منظرگاه مديريتي مهدی منتظران

بسم الله الرحمن الرحیمبا سلامنظریات بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با علوم انسانی قسمت چهل و ششمپیامبر خدا حضرت محمد سلام الله علیه: علما مشعلهای فروزان زمین و جانشینان پیامبرانند، اینان وارثان من و دیگر انبیاء می باشند. کنزالعمّال، جلد ده، صفحۀ صد و سی و چهار.حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه علمای شیعۀ ما مرزدارانی هستند در برابر شیطان و دار و دستۀ پلیدش، که از یورش آنان بر شیعیان مستضعف ما و نیز از سلطۀ ابلیس و دنبال رو های ولایت ستیز وی جلو گیری می کنند. بحار، جلد دو، صفحۀ پنج.پیامبر خدا حضرت محمد سلام الله علیه: دانشمندان ( اسلام ) در زمین همچون ستارگان در آسمانند، که در تاریکیهای بیابان و دریا هدایتگر هستند و هرگاه ناپدید شوند، بیم آن می رود که راهنمایان خود، راه خود را گُم کنند. بحار، جلد دو، صفحۀ بیست و پنج.حضرت امام علی سلام الله علیه: علم میراث گرانبهائی است و ادب و تربیّت درست زینت و آرایش روح آدمی است و فکر و تفکر صحیح آئینه ای صاف و روشن است که بدیها و خوبیها را به انسان نشان می دهد. نهج البلاغه، المفهرس، قصارالحکم.پیامبر خدا حضرت محمد سلام الله علیه: دشمن ترین دشمن تو، نفسی است که میان دو پهلویت قرار دارد، بی گُمان با تو دشمنی کرده است. اعلام الدین، جلد یک، صفحۀ دویست و پنجاه و نه.حضرت امام علی سلام الله علیه: دشمن ترین دشمن آدمی خشم و شهوت اوست، هر که بر این دو چیره شود (مسلط شود)، مقامش بلند گردد و به هدف خود برسد. غررالحکم، حدیث سه هزار و دویست و شصت و نه.حضرت امام علی سلام الله علیه: با دشمن نجنگید تا او جنگ را آغاز کند، زیرا شما بحمدالله حجت دارید و اینکه شما آنان را بگذارید تا آغازگر جنگ باشند، حجت دیگری است در دست شما در برابر آنان ا منظرگاه مديريتي مهدی منتظران...

بسم الله الرحمن الرحیمبا سلامنظریات بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با علوم انسانی قسمت چهل و هفتم حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه: چه بسا حریصى بر امرى از امور دنیا دست یافته و چون بدان رسیده باعث نافرجامى و بدبختى او گردیده است، و چه بسا کسى که براى امرى از امور آخرت کراهت داشته و بدان رسیده، ولى به وسیله آن سعادتمند گردیده است. تحف العقول، صفحۀ دویست و هشتاد و هفت.حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه: بد بنده اى است آن بنده اى که دو رو و دو زبان باشد، در حضورِ برادرش او را ستایش کند، و در پشت سر، او را بخورد، ( بر علیه او حرف بزند بمثابه اینکه گوشت او را بخورد )! اگر دارا شود بر او حسد برد و اگر گرفتار شود، دست از یارى او بردارد. اصول كافى، ج ۴، ص ۴۳. ايـن حديث از امام حسن عسكرى(ع) هم نقل شده است .حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه: شخص حریص به دنیا، مانند کرم ابریشم است که هر چه بیشتر ابریشم بر خود مى پیچد راه بیرون شدنش دورتر و بسته تر مى گردد، تا این که از غم و اندوه بمیرد. اصول کافی، جلد چهار، صفحۀ چهار.  حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه: هر چشمى روز قیامت گریان است، جز سه چشم۱ـ چشمى که در راه خدا شب را بیدار باشد،۲ـ چشمى که از ترس خدا گریان شود،۳ـ و چشمى که از محرّمات الهى بسته شود. اصول کافی، جلد سه، صفحۀ صد و بیست و هفت. حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه: دعایى که بیشتر امید اجابت آن مى رود و زودتر به اجابت مى رسد، دعا براى برادر دینى است در پشت سرِ او می باشد. اصول كافى، جلد چهار، صفحۀ دویست و شصت و نه.  حضرت امام محمد باقر سلام الله علیه: همانا خداوند عزّوجلّ از میان بندگان مؤمنش آن بنده اى را دوست دارد که بسیار دعا کند، پس ب منظرگاه مديريتي مهدی منتظران...

بسم الله الرحمن الرحیمبا سلامنظریات بزرگان جهان ائمه معصومین سلام الله علیهم در رابطه با علوم انسانی قسمت چهل و هشتمحضرت امام علی سلام الله علیه: از زمانی که حق را یافته ام، در آن شک نکرده ام. غررالحکم، حدیث نه هزار و چهارصد و هشتاد و دو.حضرت امام جعفر صادق سلام الله علیه: میانجیگری، زکات مقام است. تحف العقول، صفحۀ سیصد و هشتاد و یک.پیامبر خدا حضرت محمد سلام الله علیه: هر دو مسلمانی که از همدیگر قهر کنند و سه روز بر آن حلال بمانند و با هم آشتی نکنند، هر دو از اسلام بیرون روند و بین آنان پیوند و دوستی نخواهد بود و هر یک از آن دو به سخن گفتن با برادرش ( و آشتی با او ) سبقت گیرد، در روز قیامت زودتر از دیگری به بهشت خواهد رفت. (امام جعفر صادق سلام الله علیه، کافی، جلد دو، صفحۀ سیصد و چهل و پنج ).حضرت امام هادی سلام الله علیه: از کسی که آزرده اش کرده ای، صفا و یکرنگی مجوی، و از کسی که تیر بدگُمانیت را به او نشانه رفته ای خیر خواهی مجوی، زیرا دل دیگران با تو، همچون دل توست با دیگران. بحارالانوار، جلد هفتادوچهار، صفحۀ صد و هشتاد و یک. حضرت امام علی سلام الله علیه: هر که از دشمن خود غافل شود، دسیسه ها او را به خود آورد. غررالحکم، حدیث هشت هزار و ششصد و هفتاد و دو. حضرت امام علی سلام الله علیه: هر که ( از دشمن خود ) غافل باشد، ( دشمن ) از او غافل نباشد. نهج البلاغه، نامه شصت و دو.حضرت امام علی سلام الله علیه: هیچ دشمنی را دست کم نگیر، هر چند ناتوان باشد. غررالحکم، حدیث ده هزار و دویست و شانزده.حضرت امام علی سلام الله علیه: هر که دشمن خود را به آشتی کشاند، بر شمار ( یاران و دوستان ) خود بیافزاید. غررالحکم، حدیث هشت هزار و دویست و سی.حضرت امام علی سلام الله علیه: هر که دشمنان خود را ب منظرگاه مديريتي مهدی منتظران...